“蘭州名勝地，共說(shuō)五泉山?！边@是董必武當(dāng)年來(lái)蘭州在游覽五泉山后，寫下的詩(shī)句。

的確，對(duì)于蘭州人，乃至甘肅人來(lái)說(shuō)，五泉山是一處絕佳的旅游勝地。五泉山，因有東龍口下的蒙泉、西龍口下的惠泉、曠觀樓下的摸子泉、文昌宮東的掬月泉、文昌宮西的甘露泉五眼清泉而得名。五泉山山勢(shì)連綿、林木蔥郁、流水潺潺，幽雅而清靜。五泉山處于皋蘭山的北麓即陰面，陰涼寒濕，加之山上林木陰翳，遮天蔽日，因此，特別是在熱浪滾滾的夏天，五泉山成為蘭州人首選的避暑勝地。不僅如此，五泉山還有著深厚的文化底蘊(yùn)。

一

五泉山位于蘭州城南皋蘭山北麓，據(jù)記載，五泉山中最早建筑為元至正十一年（公元1351年）所建的皇慶寺，此后歷經(jīng)兵燹，屢毀屢修。明代洪武五年（公元1372年）重修了崇慶寺。至清乾隆年間，這里已是荒山禿嶺點(diǎn)綴著幾座瀕臨坍塌的廟宇，頗有“衰草寒煙鴉亂啼”的凄涼之感。到了清同治年間，又修建了千佛洞、嘛呢寺、地藏寺、三教洞等建筑。至民國(guó)八年（公元1919年），前清進(jìn)士劉爾炘決定重修五泉山廟宇，重修了大雄殿、臥佛殿等10余處古跡，新建太昊宮、萬(wàn)源閣等10余處新景。1955年，蘭州市政府將五泉山辟為公園，原有的亭臺(tái)樓閣都已修葺一新，經(jīng)過綠化和建設(shè)，園內(nèi)曲徑通幽，現(xiàn)已成為重要的旅游勝地。

五泉山坐南向北，山門巍峨高聳在一處臺(tái)地之上，實(shí)為一座牌坊式建筑，為四柱三間三樓木制牌坊。牌坊為廡殿頂，翹角飛檐，檐下用了五層四朵斗拱挑檐，故出檐深遠(yuǎn)，似欲展翅起飛，非常壯觀，額枋間紅底金字題有劉爾炘寫的“五泉山”隸體大字。如今，該木制牌坊已成為五泉山標(biāo)志性建筑，曾被收入《橋牌坊》一書，成為中華名牌坊。

五泉山山門的牌坊，是五泉山的中軸線，中軸線兩側(cè)的山崖上，有清泉從石縫中潺潺流出，甚至形成了瀑布，即俗稱的東龍口與西龍口。在中軸線上及兩側(cè)布局的建筑除山門牌坊外，還有濬源寺、中山堂、萬(wàn)源閣、青云梯、武侯祠、大悲殿、文昌宮、清虛府和三教洞。

游人拾級(jí)而上，沿路樹木參天，峰回路轉(zhuǎn)，移步異景。雖為中軸線，但并不強(qiáng)調(diào)對(duì)稱布局，而是依山就勢(shì)，參錯(cuò)其間。東龍口建筑物有東長(zhǎng)廊、八卦臺(tái)、子午亭、千佛閣、臥佛殿、地藏寺；西龍口建筑物有太昊宮、酒仙祠、西長(zhǎng)廊、莊嚴(yán)寺、二郎廟、半月亭、嘛呢寺、企橋。無(wú)論沿著東龍口而上，還是沿著西龍口而上，一路皆曲徑通幽，眼可觀古木繁花，耳可聽流水潺潺。

特別是東西長(zhǎng)廊閣道，“皆就山坡，傅以長(zhǎng)廊”，上下連通，蜿蜒曲折，恰似兩條巨龍橫臥山中，使整個(gè)建筑群頗具氣勢(shì)。當(dāng)年劉爾炘先生宦游京師，借鑒和吸納了頤和園長(zhǎng)廊的特色，修建了此長(zhǎng)廊。頤和園長(zhǎng)廊只是在平面而建，五泉山長(zhǎng)廊卻借山勢(shì)而為，更具有立體感，又如彩帶一般飄拂山間。

五泉山除亭臺(tái)樓閣外，還有“洞”，也就是說(shuō)，五泉山的一些建筑還深入地下。

與文昌宮毗鄰的曠觀樓，居高臨下，登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底，美不勝收。可是就在曠觀樓下有一摸子洞，洞內(nèi)兩側(cè)皆為佛龕，五泉山的地下建筑還有五泉洞天等。五泉洞天位于翠幽新圃景點(diǎn)西北角，入口處為五間平房，洞為“T”形布局，順級(jí)而下，洞內(nèi)兩側(cè)布有小景觀。下至洞底，中為一大廳，東西皆有洞窟。往西前行，則有原動(dòng)物園西側(cè)3間扇形平頂屋為其出口。

二

五泉山以泉而得名，這五眼清泉在很多蘭州人的心中，是故鄉(xiāng)的山水，代表了一種特殊的情結(jié)。

五泉山上的五眼清泉因漢代驃騎將軍霍去病西征匈奴而產(chǎn)生了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳漢武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾駐兵于此，士卒?？?，霍去病手持馬鞭，連擊五下，鞭響泉涌，遂成五泉。這雖屬神話，但五泉山“五泉”的神奇絕妙確為世人矚目。

穿過五泉山山門后，迎面會(huì)看到身穿鎧甲，身跨戰(zhàn)馬、抱拳拱手的霍去病塑像。

初秋時(shí)微風(fēng)徐徐，一身的透涼清爽，盤盤旋旋，拾級(jí)而上，五泉山山靜林深翠鳥鳴唱，陽(yáng)光普照，心曠神怡，難怪人們對(duì)此山如此鐘情。

步入公園，一路從西路前行，沿西長(zhǎng)廊而上，有一小亭形似新月，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，該橋結(jié)構(gòu)為單孔磚石廊橋，橋體用塊石壘砌單孔涵洞并橋面至地面，上接惠泉。

離開惠泉，沿著一路青石階回旋而上，來(lái)到西龍口，這里距甘露泉很近?！案事度币彩俏迦凶罡叩囊谎廴?，地處文昌宮西邊。

走進(jìn)文昌宮，其花瓶狀小門的門楣上，淡灰色的“掬月泉”三個(gè)字映入眼簾，這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。

邊走邊看，出曠觀樓依山巖再向高處登攀，就到了千佛閣。千佛閣坐南朝北，位于五泉山東側(cè)東龍口崖壁之上，為五泉山東麓最高建筑。抬頭仰望，千佛閣各部分組成一個(gè)依山就勢(shì)，緊密相連，又主次分明的整體建筑，不得不為古代匠師精益求精的高超水平而贊嘆不已。

沿臺(tái)階向上經(jīng)過建于明萬(wàn)歷三十一年（公元1603年）的先登橋，東行就到了千佛閣長(zhǎng)廊，為依山而建的7間敞廊，廊中石窟內(nèi)存有明代遺碑3塊。長(zhǎng)廊東頭木梯題額“更上一層樓”，二層長(zhǎng)廊共10間，西端有送子菩薩殿，東端亦為菩薩殿。千佛閣建于明英宗天順六年（公元1462年），嘉靖十四年（公元1535年）重修，毀于清同治六年的兵燹，現(xiàn)存建筑為光緒元年（公元1875年）重修。洞窟壁間塑有千余尊彩佛，故稱千佛閣。登臨千佛閣，公園景色盡收眼底，視野更加開闊，遠(yuǎn)處山影縹緲，城里樓影重重，黃河如帶，繞城東流。

邁出千佛閣沿東長(zhǎng)廊緩步而下，就到了子午臺(tái)和八卦臺(tái)。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。

依山而下，漫步公園內(nèi)，山水、花草、佛殿、寺宇等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，可謂是古寺名勝，相得益彰。

三

名園佳苑定當(dāng)有好詩(shī)文存世，園借文存，文因園傳。劉爾炘曾在園內(nèi)題寫了一百多副對(duì)聯(lián)，其中不少對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，意境深遠(yuǎn)，將五泉山點(diǎn)綴得更加幽雅壯觀，意趣盎然。自明代以來(lái)，就有不少文人墨客登臨其上，賦詩(shī)吟詠以抒懷。

其中，明代蘭州進(jìn)士段堅(jiān)的《五泉寺》曾賦有“千尺松杉欺晚雪，一番桃李媚春風(fēng)”的詩(shī)句。從詩(shī)中可知，古時(shí)的五泉山，氣候濕潤(rùn)，林木蔥郁，清流交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫卷，令人陶醉。

明代黃諫行走在五泉山林間，驚嘆于“水繞禪林左右連，蕭蕭古木帶寒煙。共夸城外新蘭若，自是人間小洞天”的精致美麗。

詩(shī)中的“禪林”“蘭若”，即指“濬源寺”。濬源出自唐魏徵《諫太宗十思疏》：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”如今濬源寺山門為磚雕三連拱門，正中由劉爾炘先生額書“濬源寺”三字，中門有楹聯(lián)：“大地山河造成樂土；滿林風(fēng)月來(lái)扣禪關(guān)?！?/p>

“四面峰巒紫翠連，白云深處有人煙。落花泛泛流雙澗，古塔巍巍出半天。福地近城三四里，名師卓錫幾千年。上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉?！泵鞔钗脑凇队挝迦吩?shī)中這樣描寫道。詩(shī)中前四句描寫了五泉山高峻幽麗的景色，后四句寫山中僧人邀作者煮泉品茶的佳趣。其中詩(shī)中“第五泉”當(dāng)指東龍口下的蒙泉，據(jù)說(shuō)，四川著名的蒙頂茶，以此泉水沏飲，味最甘美。又一說(shuō)，此泉水質(zhì)甘洌，飲之聰明，可以啟蒙，故得名“蒙泉”。

描寫泉水的詩(shī)還有陳遇主的《五泉飛瀑》：“曾似當(dāng)年浴佛城，九龍頷下響崢嶸。瀉來(lái)絕壁千行玉，散作靈巖一片晶。瀠向池前環(huán)鏡合，滴穿石上亂珂鳴。梵天鎮(zhèn)日花成雨，空翠侵衣暑不生?！边@首詩(shī)多用比喻描寫了五泉山上諸泉水，形象地將泉水比作“玉”和“晶”，泉水瀠洄池前如同一面明鏡，泉水濺落石上如玉石般鳴響、清脆悅耳。

而明朝段堅(jiān)在《五泉山》中則這樣描寫：“水流東澗來(lái)西澗，坐依南峰對(duì)北峰?！痹?shī)中的東澗、西澗就是東、西龍口的瀑布。

清朝吳鎮(zhèn)似乎格外鐘情于五泉山，他曾寫下多首描寫五泉山的詩(shī)作，“翠微深處起樓臺(tái)，天外黃河入酒杯?？幢M東川三百里，柳煙花霧繞蓬萊?！痹?shī)人豪情萬(wàn)里，雨中暢飲五泉之水，看黃河?xùn)|流，不覺之間，泉水、黃河水竟然渾然一體，皆為杯中抒情之物，令人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想，同時(shí)，又使人感受到映入眼簾的是清幽秀美而又富有氣勢(shì)的畫面。

山不在高，五泉馳名；水不在深，日月取影。千載香火，三教景行；古建林立，古樸厚重；碧草成蔭，四季分明……五泉山的魅力，想必只有去過了才能體會(huì)。