語言不同，但專業(yè)相通；觀點不同，但志趣相投。9月6日，在敦煌國際會展中心，一場關(guān)于敦煌學的學術(shù)觀點碰撞與交流在此展開，來自世界各地研究敦煌學的專家學者濟濟一堂，共享學術(shù)盛宴。

這場以“敦煌學研究弘揚的世界意義”為主題的學術(shù)研討會，是第六屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會的主要活動之一。來自俄羅斯、美國、英國等11個國家和地區(qū)的百余名專家學者齊聚于此，共同探討敦煌學研究和弘揚敦煌文化的世界意義。

“把敦煌文化研究拓展至更廣闊的領(lǐng)域，促進敦煌文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，多維度弘揚傳播敦煌文化，創(chuàng)造無愧于時代的文明成果，這正是我們舉辦此次研討會的要義所在?！倍鼗脱芯吭涸洪L蘇伯民在主持詞中說。

氣象萬千的敦煌學

絲綢之路千百年的興盛、繁榮，造就了濃郁厚重的敦煌文化，也造就了豐富多元、包羅萬象的敦煌學研究局面。研討會上，專家學者紛紛展示自己從事敦煌學研究的最新成果。

“敦煌藏經(jīng)洞出土的于闐語、回鶻語、粟特語等不同語言文字材料，共同描繪了一幅中古時期豐富多彩的絲綢之路歷史畫卷?！敝袊鼗屯卖敺瑢W會會長、北京大學教授榮新江在以《敦煌胡語文獻所見的絲綢之路》為題的演講中，如數(shù)家珍列舉了敦煌壁畫紙畫、于闐文書、粟特人信札等歷史遺珍中關(guān)于絲綢之路與敦煌多元文化構(gòu)成的確鑿證據(jù)，清晰闡述了以敦煌為中心、多民族沿絲綢之路進行商品貿(mào)易、文化交流的歷史過往。

敦煌研究院原副院長、研究員張先堂20多年來致力于敦煌石窟供養(yǎng)人的研究，在其作的《敦煌石窟的營造是中華民族共同體的歷史見證——從敦煌石窟供養(yǎng)人看古代多民族的交往交流交融》學術(shù)報告中指出，敦煌石窟自公元4世紀至14世紀千余年的營造史表明，它是由不同歷史時期多民族在相互交往、交流和交融的過程中共同合作創(chuàng)建的結(jié)果，是中華民族共同體的歷史見證。

“西漢敦煌的釀酒與中西交流有著密切的關(guān)系。”中國敦煌吐魯番學會副會長、蘭州大學萃英學者一級教授鄭炳林，給大家分享了關(guān)于西漢敦煌郡釀酒業(yè)的最新研究成果，根據(jù)出土的敦煌懸泉漢簡和傳世文獻記載，揭示了西漢敦煌郡飲酒、釀酒、售酒以及酒在絲綢之路上的交流情況。

一手的史料、嚴謹?shù)恼撟C、新鮮的觀點，成就了一場場精彩的學術(shù)報告。

敦煌學的精彩源自敦煌的精彩，敦煌蘊含著中華文化、中國學術(shù)的“生動密碼”。

國際顯學敦煌學

20世紀初，隨著敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，基于敦煌石窟及其藏經(jīng)洞文物的研究在世界范圍內(nèi)形成了舉世矚目的國際顯學“敦煌學”，敦煌文化的深厚內(nèi)涵被不斷挖掘，豐富的優(yōu)秀學術(shù)成果不斷涌現(xiàn)。

會議現(xiàn)場，美國芝加哥大學教授、著名藝術(shù)史家巫鴻在《唐代藝術(shù)、文學和表演的寶貴證據(jù)——再談發(fā)現(xiàn)于莫高窟藏經(jīng)洞的〈降魔變文畫卷〉》報告中，分享了自己對現(xiàn)存于法國國家圖書館的一卷莫高窟藏經(jīng)洞畫卷的研究成果。在他的條分縷析中，這一千余年前的畫卷的形態(tài)、所繪內(nèi)容、畫面構(gòu)圖、文字表達、性質(zhì)功能等得到一一揭秘。

來自英國倫敦大學的著名漢學家韋陀則向與會人員介紹了一套拍攝于1942年左右收錄有莫高窟2500張照片的《觀象敦煌》圖冊。這套十冊的莫高窟影像集是由羅寄梅夫婦拍攝，記錄了許多已消失的洞窟壁畫塑像。“我們尊敬這對夫婦為敦煌石窟付出的畢生努力以及他們的出色工作，也就是該系列影集中的所有照片?！表f陀表示。

中國人民大學國學院外籍教授索羅寧的主要研究領(lǐng)域為西夏文獻、西夏佛教史、西夏語等，他現(xiàn)場作了以《西夏佛教文化的地位》為題的學術(shù)報告，他對西夏文獻特別是西夏佛教發(fā)展的看法得到與會人員的贊同。

此刻，思想在交流、碰撞中升華，一如千百年來，古代東西方文化在敦煌的交流、碰撞與融合。

“通過學術(shù)交流合作，更促進了各國敦煌學者的密切往來，深化了文明互鑒，增進相互理解，促進不同文化的和諧對話，共存共榮?！碧K伯民說。

敦煌學走向世界

對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史。

從“敦煌在中國，敦煌學在國外”的境遇，到今日“敦煌在中國，敦煌學在世界”喜人局面的轉(zhuǎn)變，其中蘊含著無數(shù)人的心血，也昭示著敦煌學的使命。

敦煌文化早已超越了國家、民族、地域界限，為世界文明進步提供了深厚滋養(yǎng)，成為全人類共有的文化寶藏和精神財富。如何讓敦煌學更好地走向世界，發(fā)揮敦煌學的世界意義，是與會專家學者們思考的共同主題。

“敦煌文化是絲綢之路上多元文化交流交融的結(jié)晶。如果它只是敦煌的地方文化，它是沒有世界意義的；只有成為絲綢之路的文化，才具有世界意義。敦煌學也一樣，如果只是研究敦煌本身的學問，它并沒有世界意義；只有研究世界的敦煌學，才是敦煌學研究的世界意義?！睒s新江說。

“敦煌自古以來就處于東西方文化交流的樞紐地帶，是中西文明的交匯點，在當前特別是‘一帶一路’建設(shè)的大背景下，敦煌學更應該走向世界，在新時代東西方文化交流中發(fā)揮樞紐作用。”中央民族大學教授張鐵山表示。

“我來敦煌研究院工作已經(jīng)五年了，我還將在這里長期待下去，因為我喜歡敦煌文化，我愛敦煌，我將致力于把敦煌故事、敦煌文化傳遞給全世界。”敦煌研究院外籍研究員史瀚文說。（記者彭雯）