汪權(quán)對(duì)玻璃充滿了無限遐想，破舊的玻璃瓶在他手中變成各種美妙的藝術(shù)品。作為玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生，他一直探索玻璃的循環(huán)利用，致力于在自己的作品中展示可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。

　　6月，浙江省杭州市迎來了一場(chǎng)洋溢著青春氣息的盛大藝術(shù)節(jié)，以“世界樹”為主題的中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)季展覽在美院各校區(qū)及杭州多個(gè)公共藝術(shù)場(chǎng)所同步展出。充滿奇思妙想的年輕藝術(shù)家們?cè)噲D從生命中尋找答案，汪權(quán)正是其中的一員。

　　靈感來源：動(dòng)物界樸素的回收再利用行為

　　“我希望用回收玻璃作原料，承載循環(huán)再利用的理念?！背跞雽W(xué)時(shí)，汪權(quán)就在思考畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作方向和呈現(xiàn)形式。他希望將再生材料引入藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)媒介進(jìn)行拓展，為建設(shè)人類綠色家園添磚加瓦。

　　他的畢業(yè)作品《未來·家園》由3只大小不一、形狀各異的海螺造型玻璃制品組成。破碎的白色外殼包裹著綠色，回收玻璃和海螺，兩個(gè)元素的結(jié)合，傳達(dá)了建設(shè)“共同家園”與踐行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的綠色理念，表達(dá)了他對(duì)地球環(huán)境與資源保護(hù)的關(guān)注。

　　這樣的靈感來自于一次海邊的偶然觀察。

　　有一次，汪權(quán)看到海邊的貝殼里鉆出了小螃蟹。他查閱資料發(fā)現(xiàn)，海螺作為軟體動(dòng)物的家，在原始宿主離去后，會(huì)有其他弱小的動(dòng)物將其回收并作為自己的避風(fēng)港。

　　由此他聯(lián)想到，動(dòng)物界樸素的回收再利用行為與人類提倡的循環(huán)經(jīng)濟(jì)相互映射，能夠很好地表達(dá)廢物利用理念。他決定從自身專業(yè)出發(fā)，以海螺為載體，利用特殊的工藝制作回收玻璃制品，力圖用自然界最本質(zhì)的生命行為來反映當(dāng)下綠色環(huán)保的社會(huì)議題。

　　在走訪社區(qū)、夜市燒烤攤，回收了300多個(gè)玻璃酒瓶之后，汪權(quán)開始進(jìn)行破碎、篩選、塑形、燒制等工藝環(huán)節(jié)，歷經(jīng)一個(gè)月終于完成了3件造型作品。

　　創(chuàng)作過程中，挑戰(zhàn)不小。首先是材料選取的挑戰(zhàn)，玻璃回收利用也頗有講究。不同廠家、不同批次生產(chǎn)的酒瓶區(qū)別太大，很難融合。在工藝上，想要突出顆粒感，就必須使用一項(xiàng)非常古老的傳統(tǒng)工藝——粉燒。這種工藝燒出的玻璃透色強(qiáng)、顆粒感明顯，但對(duì)原材料、模具以及燒制溫度要求很高，工藝繁瑣，成功率很低。

　　為何要突出肌理感？汪權(quán)有這樣的考量：海螺象征人類的共同家園，而凸起的顆粒感象征著社會(huì)上一個(gè)個(gè)獨(dú)立個(gè)體，匯聚成綠色行動(dòng)力共同守護(hù)綠色家園，也傳達(dá)著未來綠色家園保護(hù)需要每一個(gè)人共同參與的理念。

　　傳遞理念：從生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)到人文關(guān)懷

　　垃圾焚燒、動(dòng)植物保護(hù)、海洋生態(tài)，環(huán)境問題越來越多地成為美院畢業(yè)生的創(chuàng)作靈感。

　　“我喜歡在海邊漫步，躺在沙灘上曬太陽，看珊瑚、海龜、對(duì)著魚兒冥想，靜靜沉浸在美妙的海底世界?！眮碜援a(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的李珂，從小在海邊長(zhǎng)大，她對(duì)大海的熱愛超乎想象。

　　為了探索五彩斑斕的海底世界，她考取了潛水員證。接觸潛水后，她關(guān)注到五彩斑斕的珊瑚正隨著海洋生態(tài)環(huán)境的改變受到影響。在李珂的潛水好友圈里，大家每每提到珊瑚白化現(xiàn)象都很痛心，保護(hù)海洋生態(tài)的想法也在李珂心里生根發(fā)芽。

　　在構(gòu)思畢業(yè)設(shè)計(jì)作品時(shí)，她希望能借助藝術(shù)表達(dá)心聲，讓大家關(guān)注海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)。起初，她的想法是做與珊瑚相關(guān)的傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)，但考慮以往珊瑚保護(hù)的作品也有很多，這一次她想把生活美學(xué)融入作品中。

　　一次與幾位老潛水員交談中，聊起鯨落現(xiàn)象：鯨魚死后沉到海底反哺海洋生態(tài)系統(tǒng)，一座鯨魚的尸體可以供養(yǎng)一套以分解者為主的循環(huán)系統(tǒng)長(zhǎng)達(dá)百年。這種情況是否可以遷移到藝術(shù)作品創(chuàng)作中呢？

　　一個(gè)奇思妙想就這樣被激發(fā)出來，李珂決定將個(gè)性化定制魚礁與海葬服務(wù)相結(jié)合。人工魚礁作為生態(tài)系統(tǒng)的一環(huán)，吸引了海洋生物聚集、棲息，促進(jìn)海洋生態(tài)平衡。將逝者與自然環(huán)境有機(jī)融合，體現(xiàn)了生命的循環(huán)，在海底安放定制化骨灰魚礁，可為逝者提供一種具有生態(tài)意義的永恒安息之地。

　　當(dāng)前，海葬這種生態(tài)墓葬的方式已漸漸被人類所接受，但畢竟偏小眾，如何體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓逝者家人有情感寄托也成了她著重考慮的問題。她在作品中配備了VR虛擬祭奠平臺(tái)，模擬海底生態(tài)環(huán)境，傳遞祭祀儀式感。目前，魚礁海葬還停留在概念階段，李珂希望通過藝術(shù)引導(dǎo)傳遞出的美感，推動(dòng)概念落地，讓大家更多地理解和接受生態(tài)墓葬的方式。

　　“這件作品從生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)角度切入到社會(huì)關(guān)系，重構(gòu)了全新的社會(huì)風(fēng)俗和禮儀。不僅關(guān)注物質(zhì)循環(huán)，更多的是一種精神循環(huán)，具有社會(huì)正能量。”中國美術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)指導(dǎo)教師章俊杰點(diǎn)評(píng)道。

　　在中國美術(shù)學(xué)院美麗中國研究院副院長(zhǎng)汪莎看來，“生態(tài)藝術(shù)漸漸成為青年藝術(shù)家關(guān)注的方向，與進(jìn)行生態(tài)環(huán)境科學(xué)治理不同，藝術(shù)更多從心出發(fā)，引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注自然、思考可持續(xù)發(fā)展的永恒主題”。（張冰）