那些絢爛多姿的壇壇罐罐們

　　上期《博物館》我們介紹了大地灣文化時(shí)期的史前第一缽“寬帶紋三足彩陶缽”及仰韶文化期萌萌噠的小迷妹“人頭形器口彩陶瓶”。大地灣文化及仰韶文化期的彩陶算是中國(guó)彩陶的萌芽期，彩陶文化初露曙光，到了馬家窯文化時(shí)期，旭日終于升起，中國(guó)的彩陶文化絢爛為漫天的彩霞！馬家窯文化將史前文化的發(fā)展推向到登峰造極的高度！

　　壹 濃墨重彩

旋紋尖底彩陶瓶

　　旋紋尖底彩陶瓶

　　馬家窯文化馬家窯類(lèi)型（距今約4800年），1971年隴西縣首陽(yáng)公社呂家坪出土。這只彩陶瓶最亮眼的特點(diǎn)當(dāng)屬瓶身上三組旋渦紋了，這三組用黑彩繪就的連續(xù)旋渦紋與瓶頸的平行弦紋聯(lián)系，圖案華美勻稱(chēng)，連綿不斷卻疏密有致，真難想象，近5000年前的古人繪畫(huà)技藝竟如此精湛！這只彩陶瓶另有一個(gè)奇特處同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？此瓶的瓶底為什么是尖的，尖底可怎么置放？想必是用繩子系著瓶的兩耳懸掛著用的。

變體人面紋旋紋彩陶盆

　　變體人面紋旋紋彩陶盆

　　馬家窯文化馬家窯類(lèi)型（距今約4800年），1966年蘭州市王保保城出土。這是一只工藝精湛，保存完好的彩陶盆，這只旋紋彩陶盆最大的特點(diǎn)是盆內(nèi)壁上繪的三組變體人面紋，同學(xué)們看出這組圖像人面嗎？看懂人面紋需要發(fā)揮想象力，總之，我們的先祖抽象表達(dá)的能力及想象力真令今人景仰！

貝紋彩陶罐

　　貝紋彩陶罐

　　馬家窯文化半山類(lèi)型（距今約4500年），這只彩陶罐出土于甘肅省，至于具體出土地已不可考。同樣是施黑彩，但這只彩陶罐的圖案造型相比前兩件要簡(jiǎn)陋點(diǎn)，但它也有它的亮點(diǎn)，這只罐子讓人耳目一新的地方是腹部繪的兩周貝殼紋，貝殼紋雖簡(jiǎn)單卻不常見(jiàn)，藝術(shù)來(lái)源于生活，可見(jiàn)史前古人把常見(jiàn)的事物形態(tài)都抽象化到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中了。

　　貳 施朱涂丹

多層垂弧鋸齒紋雙耳甕

　　多層垂弧鋸齒紋雙耳甕

　　馬家窯文化半山類(lèi)型（距今約 4500 年），廣河縣地巴坪出土。這是雙耳甕器型大氣貴重，施以紅、黑二彩，紅、黑彩交替使用，腹部繪多層連續(xù)垂弧紋和鋸齒紋，黑、紅彩交替使用，由三組分層連續(xù)的垂弧紋組成整體圖案，每層由兩層黑色帶紋和一層紅色帶紋組成，黑色帶紋上緣繪向上的鋸齒紋。整個(gè)圖案密集繁復(fù)，俯視猶如一朵盛開(kāi)的鮮花，造型豐滿(mǎn)，色彩鮮艷。

豎道羽紋彩陶壺

　　豎道羽紋彩陶壺

　　馬家窯文化馬廠類(lèi)型（距今約4000年），蘭州市紅古區(qū)土谷臺(tái)出土。這只彩陶壺也是施紅、黑彩。色彩極為艷麗，整個(gè)壺身幾乎被大面積的彩繪所覆蓋，尤其是腹部紅彩繪就的豎道羽紋，創(chuàng)意獨(dú)特，筆法細(xì)膩，給人以深刻的印象。

變體神人紋彩陶甕

　　變體神人紋彩陶甕

　　馬家窯文化馬廠類(lèi)型（距今約4000年），蘭州市紅古區(qū)土谷臺(tái)出土。也是施以紅、黑彩，彩繪筆法相比而言較為簡(jiǎn)單粗糙，但彩陶甕肩腹部繪的兩組變體神人紋圖案卻給人耳目一新之感。

　　弧線(xiàn)紋間方格網(wǎng)紋彩陶罐 馬家窯文化半山類(lèi)型（距今約4500年）蘭州市紅古區(qū)土谷臺(tái)出土

　　知識(shí)點(diǎn)

　　馬家窯文化

　　馬家窯文化產(chǎn)生于距今5700多年的新石器時(shí)代晚期，是仰韶文化廟底溝類(lèi)型向西發(fā)展的一種類(lèi)型。其中包括馬家窯類(lèi)型、半山類(lèi)型、馬廠類(lèi)型等主要類(lèi)型。歷經(jīng)了3000多年的發(fā)展以后走向衰落，到公元前的夏、商以后逐漸結(jié)束。主要分布于黃河上游的甘肅、青海的洮河、大夏河、湟水流域一帶，因1923年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯村而得名。馬家窯文化以彩陶器皿為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無(wú)與倫比的奇觀，是黃河流域遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化之一，也是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。

　　從以上這些彩陶可以看出，馬家窯文化時(shí)期的彩陶已創(chuàng)造出中國(guó)畫(huà)的最早形式，這些彩陶繪制明顯都是以毛筆作為繪畫(huà)工具、以線(xiàn)條作為造型手段、以黑色（同于墨）為主要基調(diào)，間以紅色，就是所謂“丹青”，奠定了中國(guó)畫(huà)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)與以線(xiàn)描為特征的基本形式。馬家窯文化的彩陶?qǐng)D畫(huà)，就是神奇豐富的史前“中國(guó)畫(huà)”。

　　延伸下

　　彩陶鼓：最早的打擊樂(lè)器

　　甘肅省博物館收藏的馬家窯文化時(shí)期的彩陶中，除了眾多多彩的壇壇罐罐，還有兩件很獨(dú)特的樂(lè)器：彩陶鈴和彩陶鼓——

弦紋彩陶鼓

　　弦紋彩陶鼓 馬家窯文化馬家窯類(lèi)型（距今約4800年），永登縣出土。這是一只陶鼓，鼓的兩端各有一耳，用于系繩，一端為喇叭口，另一端為罐形口，喇叭口外有六個(gè)爪突，用于固定鼓面。想必是用緊繃的獸皮做鼓面，這應(yīng)是腰鼓的雛形，是迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的打擊樂(lè)器。

菱形網(wǎng)紋曲柄彩陶鈴

　　菱形網(wǎng)紋曲柄彩陶鈴 馬家窯文化馬家窯類(lèi)型（距今約4800年），廣河縣祁家集出土。這件陶器看起來(lái)很奇特吧，若不是器身略鼓的腹部，幾乎就是歪嘴葫蘆的形狀。這件陶器腹部是中空的，里面裝著些小陶丸或小石子，搖晃起來(lái)沙沙作響。這件彩陶是干什么用的呢？其性能類(lèi)似現(xiàn)在給幼兒玩的鈴鐺，它應(yīng)該是原始的樂(lè)器。

　　一只陶鼓，一件陶鈴，這兩件原始樂(lè)器呈現(xiàn)于眼前，不由得讓人遙想史前先民的樂(lè)舞，原始先民們有的手持陶鈴，有的腰懸陶鼓列隊(duì)成陣載歌載舞，伴隨著勁爆明快的節(jié)奏，陶鼓“冬冬”響起，陶鈴“沙沙”伴奏，這種充滿(mǎn)原始生命力熱情歡樂(lè)的場(chǎng)面如現(xiàn)眼前…… 

　　撰文·陳芊 供圖·甘肅省博物館