14日，人們迎來(lái)了重陽(yáng)節(jié)，這是入秋后的第四個(gè)節(jié)日，也是秋冬交替時(shí)的辭青、迎寒老節(jié)，還是一年最后一個(gè)數(shù)字重疊式節(jié)日。其九字重重，含義是極高極大，代表長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽。

　　兩陽(yáng)相重，故名“重陽(yáng)”

　　《易經(jīng)》將九定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故稱(chēng)“重九”；又因日月逢九，兩陽(yáng)相重，故名“重陽(yáng)”被認(rèn)為是重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷。重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)登高節(jié)、女兒節(jié)、重九節(jié)、重九、九月九、茱萸節(jié)、菊花節(jié)，是明麗秋天中一個(gè)令人神往的節(jié)日，在每年的農(nóng)歷九月九日。

　　1989年，我國(guó)按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的要求，將農(nóng)歷九月九日定為中國(guó)老人節(jié)。這樣就突出了重陽(yáng)節(jié)尊老敬老的主題，對(duì)于促進(jìn)家庭和諧、建設(shè)和諧社會(huì)是十分重要的。

　　蘭州人登山飲菊酒

　　“至遲到清乾隆時(shí)，就有九月初九蘭州人登白塔山、皋蘭山，飲菊酒的記載。”甘肅省文史館館員、史志專(zhuān)家鄧明告訴記者：“晚清至民國(guó)時(shí)，則多登白塔山西的金山寺，或坐混元閣內(nèi)或在百尺懸樓憑欄遠(yuǎn)眺，俯瞰黃河如帶，鐵橋如線，車(chē)馬行人，心胸頓覺(jué)開(kāi)，于是飲酒賦詩(shī)，其喜洋洋。”

　　1934年，前清舉人周應(yīng)津登臨有詩(shī)《九日登臨金山寺》：

　　攜酒金山落帽游，芒鞋踏破戰(zhàn)場(chǎng)秋。九龍風(fēng)雨沖關(guān)塞，萬(wàn)馬波濤撼寺樓。揮劍削平中外憤，傾杯滌盡古今愁。年來(lái)更盡登高興，長(zhǎng)嘯昆侖頂上頭。

　　“《易經(jīng)有“以陽(yáng)爻為九”之說(shuō)，九月初九，兩九相重，日月均為陽(yáng)，故名‘重陽(yáng)’，有宜于長(zhǎng)久之意?！编嚸髡f(shuō)：“是日登高飲酒，可以長(zhǎng)壽，驅(qū)邪免禍。上引七律，即寫(xiě)蘭州士人重陽(yáng)節(jié)登高的情景。其中的‘落帽’，指東晉大將軍桓溫的參軍孟嘉重陽(yáng)登高，宴飲吟哦時(shí)，秋風(fēng)吹落帽子的典故。‘九龍’即九龍臺(tái)，即今九州臺(tái)?！f(wàn)馬波濤’指金山寺下、黃河中的白馬浪景觀。”

　　做棗糕、祭祖先、插茱萸

　　重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，當(dāng)天做棗栗糕，祭獻(xiàn)祖先。設(shè)宴招待女兒女婿，并讓其攜棗糕回家。插茱萸，吃糕餅，飲萸黃酒，在臺(tái)榭宴飲，或者去郊外野餐。登高斌詩(shī)，舉行登高會(huì)。婦女蒸糕移菊相互贈(zèng)送，互相遨請(qǐng)女伴會(huì)敘。

　　還有兒童戲竹馬，放紙條，或者把五色紙剪成斜角式，連綴成旗子，豎于院中。市場(chǎng)店鋪制作各式糕點(diǎn)，標(biāo)以彩播出售。同時(shí)，重陽(yáng)節(jié)還開(kāi)始散放畜類(lèi)。還有重陽(yáng)節(jié)釀灑，待明年杜鵑花開(kāi)時(shí)節(jié)飲用，稱(chēng)之為杜鵑酒。

　　重陽(yáng)節(jié)也是最好的賞秋時(shí)期，在我國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”的特色。目前，去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，也已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。

　　“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。湖南、廣西、安徽、江西等山區(qū)，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，生活在這里的村民只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼。

　　桓景劍刺瘟魔

　　南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》記載東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍。

　　桓景早起晚睡，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害?！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。

　　他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。

　　清明“踏青”，重陽(yáng)“辭青”

　　古人常將重陽(yáng)與上巳（或清明）作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說(shuō)上巳是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。

　　有些地方重陽(yáng)節(jié)還被稱(chēng)為女兒節(jié)，這一天嫁出去的女兒要回娘家，吃花糕，娘家還要給女兒、外孫送糕，有步步高升之意。重陽(yáng)節(jié)除了吃重陽(yáng)糕，有些地區(qū)還要吃羊肉面?！把颉迸c“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)節(jié)的典故。

　　重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。

　　總策劃 安希榮 蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李 超