????張新平?魏開宏

　　準確把握人與自然的關(guān)系，準確把握當(dāng)前和長遠的關(guān)系，準確把握全局和局部的關(guān)系。

　　保護黃河事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)。立足新發(fā)展階段，我們要堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念，準確把握黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展蘊含的三個辯證關(guān)系，堅決貫徹落實重大國家戰(zhàn)略，筑牢國家生態(tài)安全屏障，實現(xiàn)黃河安瀾、人民安康，讓養(yǎng)育人民的母親河成為造福人民的幸福河。

　　準確把握人與自然的關(guān)系。馬克思主義認為，“自然界中任何事物都不是孤立發(fā)生的”，自然萬物相互聯(lián)系、相互依存、相互作用，構(gòu)成豐富多樣的地球生命共同體。大自然哺育、滋養(yǎng)了人類，人類通過對大自然的認識、利用、開發(fā)、改造發(fā)展了自身。原始采獵文明時期，人類依賴于自然，將自然“附魅”，人與自然保持“天地與我并生，而萬物與我為一”的和諧關(guān)系；農(nóng)耕文明時期，人成為“萬物之靈長、宇宙之精華”，自然逐漸“祛魅”，成為人類攫取的對象，人與自然關(guān)系開始破裂；工業(yè)文明時期，在“理性主義”“人類中心主義”支配下，人類向自然進軍，試圖征服自然，人與自然關(guān)系出現(xiàn)“異化”；進入后工業(yè)文明時期，人類開始反思并修復(fù)人與自然的關(guān)系，提出敬畏生命、生態(tài)環(huán)保、極簡主義等理念，大自然重新“返魅”。在新發(fā)展階段，實現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展，就要準確把握人與自然的辯證關(guān)系，做到“知行合一”。在思想上敬畏生命、熱愛生命，感恩自然、熱愛自然，樹立人與自然和諧共生的地球生命共同體理念；在行動上尊重、順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，建立健全低碳循環(huán)經(jīng)濟體系，走綠色可持續(xù)發(fā)展之路，著力維護生物物種多樣性，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，實現(xiàn)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展雙贏。

　　準確把握當(dāng)前和長遠的關(guān)系。歷史和實踐證明，當(dāng)人類著眼長遠發(fā)展、保護自然時，自然的回報是慷慨的；當(dāng)人類緊盯眼前利益、粗暴掠奪自然時，自然的懲罰也是無情的?！包S河寧，天下平?！敝腥A民族治理黃河的歷史久遠，可以說，中華民族曲折坎坷的治河史就是一部波瀾壯闊的發(fā)展史。在新發(fā)展階段，實現(xiàn)黃河流域的生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，就要準確把握當(dāng)前和長遠的辯證關(guān)系，堅持“三個相結(jié)合”。一是堅持歷史、現(xiàn)實和未來相結(jié)合。從歷史中汲取經(jīng)驗，治理黃河，重在保護，要在治理，要標本兼治、統(tǒng)籌兼顧；從歷史中汲取教訓(xùn)，摒棄殺雞取卵、竭澤而漁式的粗放型發(fā)展，走創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展之路。二是堅持戰(zhàn)略布局和問題導(dǎo)向相結(jié)合。既要落實好黃河流域生態(tài)保護與發(fā)展的宏觀設(shè)計和戰(zhàn)略規(guī)劃，又要聚焦局部地區(qū)出現(xiàn)的微觀問題，抓好整改落實和協(xié)調(diào)發(fā)展。三是堅持保護和發(fā)展相結(jié)合。從保護來看，要增強憂患意識，對“體弱多病”的黃河及時醫(yī)治、抓緊修復(fù)，并及時排查各類隱患；從發(fā)展來看，要堅持以人民為中心、以共同富裕為目標，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，鞏固拓展脫貧攻堅成果，有序推進區(qū)域鄉(xiāng)村振興和城鎮(zhèn)化建設(shè)，向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。

　　準確把握全局和局部的關(guān)系。黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展事關(guān)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，?牽一發(fā)而動全身。從地理學(xué)角度看，黃河流域涉及我國9個省區(qū)；從生態(tài)學(xué)角度看，黃河流域所處的黃河生態(tài)系統(tǒng)是一個有機整體，同時又是國家生態(tài)安全的重要屏障；從經(jīng)濟學(xué)角度看，黃河流域地區(qū)生產(chǎn)總值約占全國1/4，是我國高質(zhì)量發(fā)展的重要實驗區(qū)；從文化學(xué)角度看，黃河流域是中華文明發(fā)祥地之一，是中華文化保護傳承弘揚的重要承載區(qū)。黃河流域同我國長江、珠江、松花江等其他流域一道，共同構(gòu)筑起中華民族生生不息的地理家園、壯觀秀美的生態(tài)家園、欣欣向榮的經(jīng)濟家園、薪火相傳的精神家園。在新發(fā)展階段，實現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護與高質(zhì)量發(fā)展，就要準確把握局部與全局之間的辯證關(guān)系，堅持系統(tǒng)觀念，共同抓好大保護，協(xié)同推進大治理。一是堅持系統(tǒng)思維。黃河流域各省份要以《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》為遵循，認真貫徹落實中央統(tǒng)籌、省負總責(zé)、市縣抓落實的治理機制與省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級河湖長負責(zé)制，堅持上下一盤棋，將“一張藍圖繪到底”。二是堅持系統(tǒng)治理。各省份既要統(tǒng)籌推進黃河流域山水林田湖草沙的系統(tǒng)治理，又要因地制宜，發(fā)揮資源優(yōu)勢，補齊生態(tài)短板。上游要加強水源涵養(yǎng)能力建設(shè)，中游要加強水土保持，下游要加強濕地保護和生態(tài)治理，合力產(chǎn)生“整體大于部分之和”的區(qū)域經(jīng)濟“溢出”效益。三是堅持系統(tǒng)發(fā)展。黃河流域既要加強生態(tài)文明建設(shè)，還要積極保護傳承黃河文化，大力弘揚創(chuàng)新黃河文化，推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明的協(xié)同發(fā)展。

　?。ㄗ髡邌挝唬禾m州大學(xué)馬克思主義學(xué)院）