現(xiàn)藏于甘肅省博物館的十六國文物潘岳書札殘頁

天梯山石窟 本文圖片均為資料圖

　　甘肅日報特約撰稿人　黎樹科

　　西晉末年，先后發(fā)生了“八王之亂”“永嘉之亂”，中原內(nèi)亂外禍迭至，北方匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族乘機崛起，起兵反晉，西晉滅亡。此后，中國北方各民族上層分子和漢族人士乘機紛紛立國，陸續(xù)出現(xiàn)了十六個區(qū)域性政權(quán)，史稱十六國。

　　這一時期，在河西走廊及青海、內(nèi)蒙古等部分地區(qū)，先后出現(xiàn)了五個以“涼”為國號的政權(quán)，即：漢族張氏建立的前涼（301年-376年，公元紀(jì)年，下同），氐族呂氏建立的后涼（386年-401年），鮮卑族禿發(fā)氏建立的南涼（397年-414年），漢族李氏建立的西涼（400年-421年），匈奴族盧水胡沮渠氏建立的北涼（397年-439年），史稱“五涼”。

現(xiàn)藏于甘肅省博物館的前涼文物青白玉臥羊

　　前涼：文治武功

　　永寧元年（301年），“才堪御遠”的西晉散騎常侍、安定烏氏（今平?jīng)鰶艽ǎ┤藦堒壱浴皶x室多難，陰圖保據(jù)河西，追竇融故事”，出任護羌校尉、涼州刺史，拉開了五涼政權(quán)經(jīng)營河西的序幕。

　　張軌到?jīng)鲋莺?，果斷出兵平息鮮卑反叛，“遂威著西州，化行河右”。隨后，他著意恢復(fù)河西社會秩序，“拔賢才”，依靠河西著姓，以“宋配、陰充、汜瑗、陰澹為股肱謀主”；尊崇儒學(xué)，振興文教。河西也因此出現(xiàn)了社會安定、經(jīng)濟繁榮的局面，成為當(dāng)時中國北方唯一安定的地區(qū)。“天下方亂，避難之國，唯涼土爾”，“中州避難者日月相繼”，張軌“上表請合秦雍流移人于姑臧（今武威）西北置武興郡”“又分西平界置晉興郡”進行妥善安置?！氨茈y者”不僅帶來中原地區(qū)先進的生產(chǎn)技術(shù)，推進了河西地區(qū)開發(fā)，而且江瓊、程駿、杜驥等中原學(xué)者及家族子弟均得以傾身接納，量才擢用，為中原文化的傳承、河西文化的繁榮作出了貢獻。因此，也有了“永嘉之亂，中州之人避地河西，張氏禮而用之，子孫相承，衣冠不墜，故涼州號為多士”的贊譽。

　　314年，張軌卒，世子張寔繼位。320年，張寔被部下閻沙所殺，弟張茂繼位。324年，張茂死，張駿繼任。“為貽厥之資, 萬世之業(yè)”, 在張軌曾“大城姑臧”、張茂“復(fù)大城姑臧”的基礎(chǔ)上修筑新宮城, 將姑臧建成“擬于王者”的都城，成為河西政治中心，其“宮北市南”的都城營建格局深刻影響了以后北魏洛陽、隋唐長安城的布局。

　　張駿輕刑納諫，“親耕籍田”，推行“治石田”，置農(nóng)戰(zhàn)并舉、邊佃邊守的“五屯護軍”，實行輕徭薄賦、賑災(zāi)救貧，設(shè)“市長”專司貿(mào)易，前涼出現(xiàn)了“境內(nèi)漸平”“刑輕國富” “民富兵強”的局面。他也因“歷操改節(jié)，勤修庶政，總御文武，咸得其用，遠近嘉誦”被稱為“積賢君”。其子重華即位后，“輕賦斂，除關(guān)稅，省園囿，以恤貧窮”，發(fā)展社會生產(chǎn)；擢用賢良，“兼資文武，明識兵略”的新秀謝艾被“委以專征”。張駿、張重華父子統(tǒng)治時期，前涼達到鼎盛時期。

　　張重華后期“自以連破勍敵，頗怠政事”，注情于棋弈，繾綣于小臣，失去了“將相遠大之謀”，以至“親臣不言，朝吏杜口”，前涼從此政治混亂，內(nèi)訌迭相發(fā)生。重華之子耀靈嗣位不久，其伯父張祚（張駿庶長子）害主篡位，“僭稱帝位”，改元和平，正式拋離擁晉旗號，成為前涼唯一行帝王之禮和改元建號的統(tǒng)治者。張祚“淫暴不道”和倒行逆施，招致前涼朝臣不滿，在其稱帝后第二年便被殺，耀靈弟玄靚即位，玄靚被叔父張?zhí)戾a所廢，前涼統(tǒng)治內(nèi)部相繼發(fā)生內(nèi)訌，致使敗亡之勢不可逆轉(zhuǎn)。376年，前秦苻堅發(fā)兵前涼，張?zhí)戾a兵敗出降，前涼滅亡。張?zhí)戾a被苻堅帶至長安，賜號歸義侯，淝水之戰(zhàn)后到建康病死于此。

　　前涼“自軌為涼州，至天錫，凡九世，七十六年矣。”其境域強盛時“南逾河煌，東至秦隴，西包蔥嶺，北暨居延”。

　　后涼：外戰(zhàn)內(nèi)訌

　　為強化對西域控攝，苻堅“以伐西域之不服者”，決定派大將呂光率軍西征西域。

　　呂光，略陽（今甘肅秦安）氐族人，為前秦太尉呂婆樓之子。經(jīng)王猛推薦入仕，屢次為前秦靖難并建奇功，顯名于朝，深得苻堅信任。苻堅平定山東后，授呂光使持節(jié)、都督西討諸軍事，“以討西域”。呂光征西域，迎請高僧鳩摩羅什也是其目的之一。383年，呂光率兵從長安出發(fā)，經(jīng)河西，到高昌，挺進流沙，降服焉耆，擊敗龜茲及獪胡、溫宿、尉頭等西域諸國聯(lián)兵。385年，呂光放棄羈留西域念頭，攜鳩摩羅什，載“駝二萬余頭致外國珍寶及奇伎異戲、殊禽怪獸千有余品，駿馬萬余匹”返旆東歸。東歸途中，得知淝水之戰(zhàn)“苻堅喪敗”，采納大將杜進“宜在速進”建議，擊潰“拒光于酒泉”的前秦涼州刺史梁熙派兵阻截，使酒泉一帶“四山胡夷皆來款附”。武威太守、氐人彭濟倒戈“執(zhí)（梁）熙以降”。385年九月，呂光進入姑臧，殺梁熙。當(dāng)呂光聽說苻堅被姚萇所害，便“進位元臺”，自稱使持節(jié)、侍中、中外大都督、督隴右河西諸軍事、大將軍、鄰護匈奴中郎將、涼州牧、酒泉公，奉苻丕太安年號。389年二月，呂光在姑臧“僭即三河王位于南郊，置官司”，改元麟嘉；396年，三河王呂光即天王位，國號大涼，改元龍飛，史稱后涼。

　　呂光在位期間，統(tǒng)治很不穩(wěn)定，內(nèi)亂外戰(zhàn)不斷，生產(chǎn)嚴(yán)重破壞，文化衰敝，政權(quán)漸趨崩潰。397年，西征西秦兵敗后，河西鮮卑禿發(fā)烏孤在湟水、沮渠蒙遜在臨松、段業(yè)在建康（高臺駱駝城）起兵反涼，后涼政權(quán)危機四伏。

　　399年，呂光死后，呂氏諸子爭位，骨肉相殘，內(nèi)訌不斷。與此同時，沮渠蒙遜殺段業(yè)自稱涼州牧、張掖公，禿發(fā)利鹿孤自稱河西王，東西呼應(yīng)攻擊北涼，而后涼卻“兄弟相攻，政綱不立，競為威虐，百姓饑饉，死者過半?！?span>403年，后秦派兵攻取北涼，呂隆降秦，后涼亡國。

　　后涼自呂光385年入姑臧稱涼州刺史，至403年呂降降前秦，歷四主，存18年。其境域在呂光初據(jù)姑臧時，“前涼舊壤，宛然如昨也?！钡綔缤鰰r，僅存姑臧、蒼松（今甘肅古浪縣西）、番禾（今甘肅永昌縣西）等地。

　　南涼:窮兵黷武

　　南涼，是河西鮮卑禿發(fā)部首領(lǐng)禿發(fā)烏孤不滿北涼殘暴統(tǒng)治起兵反抗，起先在湟水流域建立的政權(quán)。

　　禿發(fā)部為活動于河西地區(qū)鮮卑的一支。呂光即天王位后，烏孤因呂光“諸子貪淫，三甥肆暴，郡縣土崩，下無生賴”，拒受其“不義之爵”，決定脫離北涼控制。397年，烏孤自稱大都督、大將軍、大單于、西平王，年號太初。后治兵廣武、攻克金城（今蘭州西）；乘段業(yè)與沮渠蒙遜在張掖起兵反抗北涼、北涼姑臧郭黁之變，攻克西平（今西寧）、樂都（今青海樂都）、湟河（今青海化?。埠樱ń袂嗪ＹF德），令“嶺南羌胡數(shù)萬落皆附之”。后改稱武威王，徙治樂都，仿漢制，設(shè)臺省，置郡縣，分官授職，楊軌、金石生、陰訓(xùn)、史暠、梁昶、金樹等名重當(dāng)時的四夷豪族、河西名望、中州才令、秦雍世門“皆居顯位，外宰郡縣，官方授才，咸得其所”，南涼政權(quán)正式建立，確定了結(jié)好西秦、北涼，打擊后涼，“坐定姑臧”國策，但還未實施烏孤因酒醉墜馬而死，其弟利鹿孤繼位。

　　利鹿孤即武威王后，改元建和，遷都西平。他采用善變的策略，使南涼小國游刃于諸國之間，并得以發(fā)展。402年，利鹿孤病死，傳位其弟禿發(fā)傉檀。

　　禿發(fā)傉檀襲位后，改元弘昌，稱涼王，遷都樂都，并“大城樂都”。適時，河西已形成南涼與后涼、西涼、北涼并立局面，且后秦兵伐北涼，西秦從東面威脅南涼，南涼與北涼圍繞角逐姑臧屢屢出兵相擊。為實現(xiàn)“坐定姑臧”目標(biāo)，禿發(fā)傉檀積極投入爭奪河西的戰(zhàn)爭。即位后，禿發(fā)傉檀接受后秦封號；后涼亡國后，即去年號，罷尚書丞郎官，大舉進攻北涼，并向后秦“獻馬三千，羊三萬只”以示忠心，“秦王興以為忠，以傉檀為都督河右諸軍事、車騎大將軍、涼州刺史，鎮(zhèn)姑臧”。得姑臧后不久便遷都姑臧。410年，在窮泉（今張掖東）被北涼擊敗，5萬騎兵喪失殆盡，傉檀單騎逃回姑臧。傉檀“畏蒙遜之逼，且懼嶺南為奇鎮(zhèn)所據(jù)，乃遷于樂都，留大司農(nóng)成公緒守姑臧”。411年，沮渠蒙遜攻入姑臧。414年，西秦乘禿發(fā)傉檀西征西海以西乙弗部，大舉進攻南涼并攻破樂都，禿發(fā)傉檀被迫投降西秦，南涼滅亡。對此，史家評論說：“傉檀自據(jù)姑臧之后，與四鄰交兵，所遇輒敗，不惟失姑臧，亦不能保樂都矣。”

　　南涼自397年禿發(fā)烏孤稱西平王，至414年禿發(fā)傉檀降于西秦，歷三主，存18年。其境域強盛時，包括今天蘭州以西，永昌以東，騰格里沙漠以南，青海以南同仁一帶，東南到今青海循化，西南到青海湖東北。

　　西涼：勵精圖治

　　400年，北涼敦煌太守、漢族人李暠割據(jù)敦煌，自稱涼公，建立西涼。

　　李暠，字玄盛，隴西狄道人，祖上累世為官，“世為西州右姓”且“著功秦隴，殊寵之隆”，使其在河隴享有很高聲望。

　　397年，后涼建康太守段業(yè)在沮渠蒙遜等人推舉下，起兵反呂，自稱涼州牧，是為北涼。李暠響應(yīng)段業(yè)，被拜為效谷（今敦煌西）令，因“溫毅有惠政”，被敦煌護軍郭謙、沙州治中索仙等推為敦煌太守，在張邈、宋繇等敦煌大族的支持下逐殺索嗣。段業(yè)遣使“分敦煌之涼興、烏澤、晉昌之宜禾三縣為涼興郡，進玄盛持節(jié)、都督?jīng)雠d以西諸軍事、鎮(zhèn)西將軍，領(lǐng)護西夷校尉?！?span>400年，北涼晉昌（今瓜州境內(nèi)）太守唐瑤反叛，傳檄張掖以西六郡，“推玄盛為大都督、大將軍、涼公、領(lǐng)秦涼二州牧、護羌校尉”，李暠“乃赦其境內(nèi)，建年為庚子”，設(shè)官分職，建立西涼，都敦煌。

　　立國后，面對地廣人稀，時遭強鄰北涼侵?jǐn)_，李暠依靠敦煌大族和河隴著姓“招懷東夏”，以“緯世之量”，東取涼興，西下玉門以西諸城，居有高昌；北涼“酒泉、涼寧郡叛降李玄盛”，東擴至張掖弱水。405年，李暠遷都酒泉。而“蒙遜每年侵寇不止”，李暠率兵略地建康，出兵安彌（今酒泉東）大敗北涼；北涼擊敗南涼后蒙遜出兵西涼，敗李暠子李歆于馬廟，擒其將朱元虎。李暠以銀二千斤、金二千兩贖元虎，并與蒙遜結(jié)好。后蒙遜背盟攻西涼被李歆所敗，俘獲其將沮渠百年。遣使東晉，奉朔稱臣，表明其“依竇融故事”“冀杖寵靈，全制一方”的志向。通好南涼“遣使好聘，贈以方物”，結(jié)好西北鄯善、柔然等族以穩(wěn)固后方。李暠權(quán)衡利弊，“深慎兵戰(zhàn)，保境寧民，俟時而動”，為西涼政權(quán)贏得了穩(wěn)定的社會局面。

　　李暠對文化的重視，使西涼成為十六國時期文化極為突出的政權(quán)，它不僅保留了中原傳統(tǒng)儒家文化，而且造就了劉昞等一批著名學(xué)者。這些學(xué)者在北魏進入中原后，為中原文化的復(fù)興作出了巨大貢獻。李暠還重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開墾土地，興修水利，鼓勵稼穡。遷都酒泉后，“敦勸稼穡”，招徠安置中原流民。大量中原人，戶的涌入及其帶來的先進技術(shù)，使西涼境內(nèi)出現(xiàn)了“年谷頻登，百姓樂業(yè)”的喜人局面。在他的勵精圖治下，西涼在政治、經(jīng)濟、文化等方面都呈現(xiàn)出一派興盛景象。

　　李暠曾作《述志賦》《槐樹賦》《大酒容賦》以示自己統(tǒng)一河西卻壯志難酬的復(fù)雜心情。417年李暠病逝，其子李歆繼位，改元嘉興。李歆繼位后，驕傲輕敵，剛愎自用，不聽母親尹夫人和宋繇勸告，東伐沮渠蒙遜時，中其圈套全軍覆沒，戰(zhàn)死在蓼泉（今臨澤境內(nèi)）。酒泉隨之失守，母尹夫人被俘，被囚于姑臧竇融臺（今武威皇娘娘臺）。李歆死后，其弟敦煌太守李恂被州人推為冠軍將軍、涼州刺史，改元永建。421年，北涼大軍圍敦煌，筑堤壅水灌城，李恂戰(zhàn)敗自殺，西涼滅亡。

　　西涼自400年李暠建元庚子，至421年李恂被殺，歷二主，存22年。其境域北起西?？ぃń駜?nèi)蒙古額濟納旗東南），南達祁連山，東自酒泉郡，西抵高昌郡，即今天的甘肅酒泉、玉門、瓜州、敦煌及新疆東部地區(qū)。

　　北涼：尊儒崇佛

　　397年，因伐西秦失利，呂光聽信讒言，委罪并誅殺盧水胡人沮渠蒙遜伯父羅仇、麹粥。沮渠蒙遜聚集盧水胡諸部，會同其兄后涼將軍沮渠男成起兵反抗，推立后涼建康太守段業(yè)為涼州牧、建康公，改元神璽，建立北涼政權(quán)。

　　沮渠蒙遜世居盧水（今張掖境內(nèi)黑河）為酋豪，因其祖上曾任匈奴左沮渠一職，便以沮渠為氏。段業(yè)徙治張掖并稱涼王后，自請為西安（今張掖東南）太守，后借“信讒多忌”的段業(yè)殺“愚忠”的沮渠羅成，激起盧水胡部族公憤舉兵攻克張掖，殺段業(yè)。401年六月，蒙遜被推為“使持節(jié)、大都督、大將軍、涼州牧、張掖公，赦其境內(nèi)，改元永安”，取得北涼政權(quán)。

　　沮渠蒙遜立國時，河西境內(nèi)已形成四涼并立局面，形勢對北涼極為不利。為此，沮渠蒙遜實施了“遠交近攻”的靈活策略。412年，沮渠蒙遜遷都姑臧，僭即河西王位，改元玄始，“置官僚，如呂光為三河王故事?？槍m殿，起城門諸觀”。南涼在北涼與西秦的沉重打擊之下，后被西秦所滅。此后，北涼與西秦為爭奪南涼故土雙方互戰(zhàn)，后通和并在湟中罷兵。420年，沮渠蒙遜聲東擊西，引誘西涼主力出擊，剛愎自用的西涼主李歆貿(mào)然出擊，在蓼泉（今臨澤）擊殺李歆并占領(lǐng)酒泉、攻入敦煌，西涼滅亡，西域三十六國皆遣使朝貢。427年，北涼從西秦手中奪得西平、樂都二郡，完成了包括湟水流域在內(nèi)的整個河西地區(qū)的統(tǒng)一，進入了鼎盛時期。

　　推尊儒學(xué)，重用儒家士人是北涼政治的顯著特點。沮渠蒙遜“博涉群史，頗曉天文”，是漢化程度頗深的少數(shù)民族首領(lǐng)。北魏滅北涼后，這些儒士學(xué)者被徙之平城，為此后中原文化的復(fù)興和進步發(fā)揮了重要作用，史載“魏之儒風(fēng)，及平?jīng)鲋笫颊瘛薄?/span>

　　沮渠蒙遜“亦好佛法”，“蒙遜素奉大法，志在弘通”。其“盛事佛道，窮海陸之財，弗吝金碧，彈生民之力”。在這樣一種特殊的佛教氛圍中，河西高僧云集，沮渠蒙遜在都城姑臧組織國家譯場，邀請西域曇無讖主持，涼州高僧智嵩、道朗及“道俗數(shù)百人”進行了長達12年的譯經(jīng)活動。而這些譯經(jīng)活動大多在都城姑臧（今武威）完成，也奠定了涼州在中國佛教發(fā)展史上的地位，成為當(dāng)時北方地區(qū)的佛教中心。為弘揚佛法，沮渠蒙遜大興開窟造像之風(fēng)，為母造丈六石像并開鑿了著名的涼州石窟，即今天的天梯山石窟。沮渠蒙遜時期，北涼政治、經(jīng)濟、文化都發(fā)展到了一個較高水平。

　　北涼自段業(yè)建立政權(quán)，經(jīng)沮渠蒙遜至牧犍降魏，歷二姓三主，存42年。其境域強盛時東起黃河，西控西域，南達河湟，北到沙漠，“前涼舊壤幾奄有之矣”。

在五涼政權(quán)控制河西地區(qū)長達近一個半世紀(jì)，“百余年間紛爭擾攘固所不免”，但較之戰(zhàn)亂頻仍、經(jīng)濟凋敝、文化衰廢的中原，經(jīng)濟相對豐饒，秩序相對安定?！疤煜聠蕘y，涼州獨全”的局面使得中原士人學(xué)者名流度隴而西，源遠流長的中原學(xué)術(shù)也隨之西移。隨著五涼對西域的經(jīng)營、絲綢之路的暢通，河西與西域咫尺為鄰，是西域與內(nèi)地交通的必經(jīng)之路，無論使臣往來，還是商旅往返，僧侶云游，都必須途經(jīng)河西，這種優(yōu)越的地理位置，使河西地區(qū)成為中西文化的匯合點。各種不同流派的學(xué)術(shù)思想，各種不同風(fēng)格的文化藝術(shù)，都在這里匯合、交融，從而使河西地區(qū)成為一個天然的文化交流場所。區(qū)域內(nèi)各民族雜相錯居，相互學(xué)習(xí)、相互交融，中原文化、西域文化、游牧文化在這里交流融合、兼收并蓄，形成了“上續(xù)漢、魏、西晉之學(xué)風(fēng)，下開魏、齊、隋、唐之制度，承前啟后，繼絕扶衰，五百年間延綿一脈”的“五涼文化”，成為涼州文化的高光時刻，在中華文明嬗變歷史進程中發(fā)揮了獨特而重要的作用。