編者按

　　河西地區(qū)擁有悠久的歷史、獨特的地理環(huán)境和多元的民族風(fēng)俗，使坐落于河西各個城市中的鐘鼓樓也烙上了河西自然人文環(huán)境下的文化特色。敦煌、酒泉、張掖、武威……在漫長的歲月里，每一座城市都積累著自己的建筑文化，留下了歷史和文化的烙印，它們像一顆顆明珠，綻放著奪目的光彩，又像一首首老歌，傳唱著光陰的故事。

　　武威鐘鼓樓

武威鐘鼓樓?（本文圖片均為資料圖）

　　氣勢恢宏的天馬文化、燦若繁星的五涼文化、博大精深的涼州儒學(xué)、獨具特色的邊塞文化、高雅絕倫的西涼樂舞……歷史的長河沉淀出燦爛的涼州文化。武威，這座古絲綢之路重鎮(zhèn)，歷史悠久，源遠流長。

　　地處河西走廊之武威，歷史悠久，漢武帝派驃騎將軍霍去病遠征河西，擊敗匈奴為彰顯大漢帝國的“武功軍威”，命名武威。這里也是“馬踏飛燕”銅奔馬的出土地，是中原王朝通往西域的門戶重鎮(zhèn)。武威文化燦爛，人文薈萃，境內(nèi)自然景觀和人文景觀交相輝映，文物古跡眾多。

　　在武威市，矗立著一座年代久遠、古色古香的二層木質(zhì)古樓閣。遠遠望去，古樓挺拔巍峨，廊楹彩繪，高高聳立，雄偉壯觀，南向的匾額上清晰地看到飄逸雋秀、醒目大氣的三個大字“古鐘樓”。這就是武威著名的鐘鼓樓。

　　鐘鼓樓建在9米高的磚包臺基上，基底約125平方米。臺基上矗立著一座檐牙高翹、雕梁畫棟的木質(zhì)樓閣。樓為二層，四周繞廊，重檐山頂，五踩斗拱，下飾風(fēng)鈴。共有28根紅色立柱支撐，其中一層有12根，二層有16根。上下層共掛有八塊匾額，上層有“聲震蒲牢”“秀挹天山”“古鐘樓”“金奏高宣”四塊；下層有“大棒喝”“慈海鯨音”“聲震隴右”“玉塞清聲”四塊。八塊匾額字體不一，各有特色，望之氣勢不凡，為古鐘樓增加了不少韻味。

　　而整個建筑最有名的當(dāng)數(shù)懸掛在二樓正中的一口大銅鐘。乾隆二十五年(1760年)《重修大云寺碑記》章稱此鐘“若銅、若鐵、若石、若金，兼鑄其中，真神物也。如響震之，則遠聞數(shù)千里，發(fā)人深省，為郡脈之一大助也。”鐘體由合金鑄成，呈黃色，鼓腹，鑄六耳，鐘鈕鑄蒲牢像，鐘口已多剝蝕。銅鐘通高2.26米，口徑1.15米，厚12厘米，重約5噸。鐘體上飾有圖案，計3層18格，圖案線條豐滿流暢，生動傳神。《范振緒書牘》描繪得比較詳細：承囑審定大云寺銅鐘……鐘之花紋六面，面分上中下三格。其三面中格，均坐一披甲人，著靴，一執(zhí)短叉，一高舉一橢圓形物。此三面上下二格，中間均有六爪花紋，爪尖折轉(zhuǎn)，由花紋中伸出斜線，直達四角；又上面上格飛仙；下格云龍，姿勢活潑可觀。

　　登臨鼓樓最高處，舉目遠眺，四面皆景?？粗鴼v史悠久的大銅鐘，仿佛穿越千年傳出“鐺鐺鐺”的聲音響徹上空，鼓樓的一磚一瓦，都蘊藏著故事。門樓匾額上，幾百年甚至上千年的光陰，在此駐留。

　　永昌鐘鼓樓

永昌鐘鼓樓

　　在綿延千里的河西走廊上，鑲嵌著一顆光華四射的璀璨明珠。它因神秘傳奇的驪靬城，讓東方文明與古羅馬文化在這里撞擊交匯；它因歷史上的河西第一名寺圣容寺，而與敦煌莫高窟相映媲美；它因鎳都金昌在這里巍然崛起，而成為遐邇聞名的塞上明珠——永昌。永昌地處河西走廊中東段，是古絲綢之路重鎮(zhèn)，中西交通的咽喉。早在4000多年前，境內(nèi)西大河流域和金川河畔就有人類繁衍生息。吸納祁連冰雪，秉承先民智慧,勤勞智慧的永昌人民在這片神奇而美麗的土地上，世代耕牧，創(chuàng)造了燦爛的齊家文化、沙井文化和馬家窯文化。西漢鸞鳥城、番和城遺址，東晉云莊山石窟，以及西夏石刻文、元代斡爾朵城、明代鐘鼓樓，使永昌處處閃爍著古代文明的光輝。

　　在絲綢之路上，永昌鐘鼓樓是河西走廊重要的古建筑之一，具有蒙、漢、黨項等多民族文化交融的建筑風(fēng)格，美麗的鐘鼓樓牢牢地屹立在那兒，古樸典雅，厚重莊嚴，像一位溫柔敦厚的長者，俯視著蕓蕓眾生，也見證著一座古城的發(fā)展。

　　整座鐘鼓樓東西寬22米，南北長23米，通高24.50米，鐘樓鼓樓合為一體，分基座和樓閣兩部分?；院煌涟逯桑闹馨u，兩道拱門縱橫其中，通達四街。樓閣為重檐廡殿頂，共二層三檐，下層面寬三間，進深三間，四面置格扇門，門左右置楹窗，雙翹五踩斗拱，卷剎弧線。上層屋檐及檐柱向內(nèi)緊收，面闊仍同下層。最上層為屋頂，上置寶頂。

　　樓上每面掛匾三塊，共十二塊，其文東為“麗日摩云”“民淳俗美”“金闕迎恩”；西為“中天一柱”“懷柔西域”“玉關(guān)通道”；南為“文運天開”“奎壁聯(lián)輝”“云錦天香”；北為“聲聞四達”“保障金川”“威宣沙漠”。

　　永昌鐘鼓樓風(fēng)格復(fù)雜多樣。從藝術(shù)造型上看，形體是由屋頂，木構(gòu)架，臺基三大要素所構(gòu)成，沿襲了漢朝的做法；從平面布局看，它置鐘鼓于一樓，設(shè)在全城正中，掌管全城作息和夜禁時刻，體現(xiàn)元朝的制度，也是蒙古族建筑的布局手法，與宋金明清時期“鼓樓在東，鐘樓在西”的形制完全不同；圍欄共分三格，扶手下一空格，中有墊墩，中間一小格，刻有卷草花紋圖案，下一大格，刻有降幕云圖案，系西夏宮廷建筑風(fēng)格；?從油漆彩畫看，柱、門、窗為深朱紅色，斗拱青綠間色，斗拱板面涂紅底，畫藍綠火焰三寶珠，均為典型的明代州城彩風(fēng)格——旋子彩畫。尤其是它的建筑形式，蒙古族風(fēng)格的寶頂唯永昌鐘鼓樓獨有。

　　整個建筑結(jié)構(gòu)謹嚴，造藝精湛，高聳挺拔，雄偉壯觀。登臨其上，祁連雪峰，金川碧野及城郊風(fēng)光盡收眼底，是“聲聞四達”之名樓。

　　張掖鐘鼓樓

張掖鐘鼓樓

　　張掖，古稱甘州，也是甘肅中“甘”字的由來。

　　張掖，因“張國臂掖，以通西域”而得名；因黑河滋養(yǎng)而富庶；因紛繁浩蕩的歷史而豐盈。樹木湖泊是城市的衣袂，美食是城市的味道，方言是城市的人情世故，歷史文化是城市的精神長相。千百年來物阜民豐，故有“金張掖”美譽。

　　在張掖市中心，有一座宏偉壯觀的古建筑，這就是聞名遐邇的張掖鐘鼓樓。鐘鼓樓下的十字門洞正對著東街、南街、西街、北街，是城市的地理坐標(biāo)?！扮姽臉恰痹版?zhèn)遠樓”?！扮姟迸c“鼓”統(tǒng)領(lǐng)張掖城平和、安穩(wěn)的生活節(jié)奏，寄托人心的希冀。它是古甘州的標(biāo)志性建筑，東西南北四條大街交匯于此，是河西走廊現(xiàn)存最大的鐘鼓樓。

　　據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓》碑刻記載，鐘鼓樓始建于明正德二年（1507年），清順治五年（1648年）焚毀于兵燹，康熙七年（1668年）甘肅提督張勇重建，乾隆、光緒年間兩次修繕。

　　據(jù)說，張掖鐘鼓樓是仿照西安鐘樓建造的。樓閣為三層木構(gòu)塔形，飛檐翹角，雕梁畫棟，結(jié)構(gòu)精巧，造型雄偉壯觀。民謠云：“張掖有座鐘鼓樓，半截插在云里頭?！彪m然現(xiàn)在的鐘鼓樓飽受現(xiàn)代化高樓大廈的擠壓，但依然不失華麗典雅、莊嚴穩(wěn)健而挺拔。

　　鐘鼓樓的典雅受人青睞，鐘鼓樓的厚重同樣讓人著迷。鐘鼓樓呈方形，樓體用青磚包砌，襯砌石條，基座的四面中間各開有一券形門洞，門洞正對著甘州古城的東、南、西、北大街，門洞上嵌刻著四門名字的磚雕匾額，東為“旭升”、西為“賓晟”、南為“迎薰”、北為“鎮(zhèn)遠”。

　　樓閣為木結(jié)構(gòu)重檐四面坡，鎏金黃頂。樓閣的第一層四面懸有根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝而題寫的褐色綠字匾額：東為“金城春雨”，西為“玉關(guān)曉月”，南為“祁連晴雪”，北為“居延古牧”，意為東迎金城春雨，西送玉關(guān)曉月，南眺祁連雪峰，北望居延牧場。

　　在鐘鼓樓的第二層上也同樣懸掛有四塊藍色金字匾額：東為“九重在望”，西為“萬國咸賓”，南為“聲教四達”，北為“湖山一覽”。四塊匾額寓意深刻、意境曠達，不僅彰顯了古人深厚的文化修養(yǎng)，更顯示了他們開闊的視野和坦蕩的胸襟。

　　華燈初上，沉浸在夜幕之中的鐘鼓樓霓虹閃亮，高高的檐角和雄偉的樓體，在夜色中顯得親切、沉靜，更有著一份莊嚴和神秘。

　　酒泉鼓樓

酒泉鼓樓

　　酒泉古稱肅州，也是甘肅省名“肅”字由來地。酒泉為漢代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，絲綢之路的重鎮(zhèn)。

　　山脈連綿，戈壁浩瀚，盆地毗連，構(gòu)成了酒泉雄渾獨特的西北風(fēng)光。雄奇壯美的自然景觀，不僅使這里山河壯麗，幅員遼闊，自然資源豐富，而且由于其特殊的地理位置，輝煌的歷史留下了豐厚的積淀。

　　位于酒泉城中央的鼓樓，是一座歷史悠久的古建筑，距今已有一千六百多年，是古代肅州勞動人民智慧的結(jié)晶，也是河西走廊上一座標(biāo)志性建筑。

　　鼓樓建筑經(jīng)歷了幾個不同的歷史時期，基座外面的青磚是清雍正年間包砌上去的，三層木樓則是清光緒三十一年(1905年)重修的?，F(xiàn)存的鼓樓建筑為磚木結(jié)構(gòu)，建于高大的墩臺上。底部基座為平面正方形，邊長28米，立面呈梯形，上小下大，高8米，夯土墩臺外包青磚，墩臺內(nèi)四面開拱形門洞，行人車輛可穿行，四條拱券洞在墩臺內(nèi)中心集結(jié)為八卦頂，頂部裝置一塊伏羲八卦木板。東、西兩面門洞上方用青磚砌成短小的仿木結(jié)構(gòu)檐額，有闌額、兩層挑檐花牙子、椽飛及瓦壟，其中在東面的闌額下嵌一幅通長的二龍戲珠磚雕畫，西面闌額下嵌一幅通長的丹鳳朝陽磚雕畫。南、北兩面門洞外無磚雕檐額。四面門洞上方分別嵌磚雕匾額一塊，分別題“北通沙漠”“南望祁連”“東迎華岳”“西達伊吾”。墩臺東南角砌筑馬道，裝一門，砌筑臺階，通向墩臺頂部。馬道門上懸一匾額，題“云路先登”。

　　墩臺頂部四周砌筑女墻，高0.6米。墩臺中央建高大的木結(jié)構(gòu)樓體，三層三檐四角攢尖頂，通高25米，總共有金柱12根，檐柱20根。一層面闊五間，進深五間，四周繞廊，檐下施木雕花牙板，轉(zhuǎn)角處施五踩斗栱，樓內(nèi)有四根通柱通貫到三樓，并設(shè)樓梯登臨上層。二、三層面闊三間，進深五間，歇山頂屋面，覆蓋灰筒板瓦，戧脊上坐戧獸，其中第二層檐柱外側(cè)裝一周木護欄，金柱間裝木槅扇門12扇，東、西兩面檐下分別懸掛“聲震華夷”“氣壯雄關(guān)”木質(zhì)匾額。第三層四周出廊，廊柱間裝木護欄，金柱間裝木槅扇門，屋面為四角攢尖頂，覆蓋灰筒板瓦，攢尖處放置灰陶寶瓶。室內(nèi)梁架上有光緒三十一年重修墨書題記。

　　登臨鼓樓，南望祁連，壁立千仞，銀裝素裹，四時不消，猶如萬層芙蓉，美不勝收。無論時代如何變遷，這座歷盡滄桑歲月的鼓樓依然矗立，向人們訴說著歷史。

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　　鐘鼓樓

　　鐘鼓樓作為中國的獨特建筑，具有獨特的歷史意義。

　　鐘鼓樓是鐘樓與鼓樓的合稱，是我國重要的傳統(tǒng)建筑，一般為方形的公共性樓閣建筑，用以為人們司時司鐘，所以一座城市歷史是否悠久，鐘鼓樓便是其中重要的標(biāo)志之一。

　　鐘鼓樓一般分兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。

　　“鐘鼓樓中，終古鐘鼓撞不斷；鳳凰塔縫，奉皇鳳凰引難鳴”。在古代沒有時鐘，計時靠日晷和漏壺，老百姓全靠官府設(shè)置的鐘鼓樓，來掌握報時的信息。樓前建臺，臺上放置日晷，室內(nèi)置漏壺計時。古時擊鐘報晨，擊鼓報暮，因此有“晨鐘暮鼓”之稱。同時，夜間擊鼓以報時，“三鼓”，就是“三更”，“五鼓”就是“五更”，一夜共報5次。

　　鐘和鼓原本是古代樂器，后漸用于報時，通常設(shè)專人每日按照規(guī)定擊鼓鳴鐘。在城中建鐘鼓樓，起源于漢代。在現(xiàn)代計時器出現(xiàn)以前，各州縣治所的鐘鼓樓，就成為當(dāng)?shù)匕傩照莆諘r間的主要工具，鐘鼓樓的鐘鼓聲還用于報告火警。?（甘肅日報編輯綜合整理）